من طرف khelf.mohamed الخميس نوفمبر 19, 2009 10:10 pmسلسلة تزكية النفوس يهدى ولا يباع
(1)
هل تريد أن يحبك الله؟!
تأليف
العبد الفقير إلى عفو ربه
أبي أنس
ماجد إسلام البنكاني
حقوق الطبع لكل من يريد طبعه وتوزيعه مجاناً
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يُضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وبعد، فإن محبة الله ورضاه مبتغى كل مسلم ومسلمة حيث في محبته العزة والشرف والنجاة عند الله يوم القيامة لينالوا بذلك جنة عرضها السموات والأرض، حيث إن أعظم نعمةٍ في الجنة النظر إلى وجه الله تعالى، ولكن الناس متفاوتون في ذلك فمنهم من يجد ويجتهد لينال محبة الله تعال، ومنهم من يقتصد، ومنهم من يقصِّر، ويسْمو قدر العبد وتعلو درجته ومنـزلته عند الله جل وعلا، وعند خلقه بقدر ما يكون له من استقامة، وما يكون عنده من تضحية بالنفس والمال في سبيل الله تعالى، وما يقرب إلى الله تعالى.
فعلى كل مسلم ومسلمة أن يبحثا ويجدا في كل ما يقربهما من محبة الله تعالى ورضاه، ومن باب الدين النصيحة حاولنا جمع بعض الأمور التي تكون سبباً لمحبة الله تعالى، لعل الله ينفع بها
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلنا من الذين يحبهم ويحبونه. والله أسأل أن يجعل عملي هذا وعمل من يقرأه وينتفع به خالصاً لوجهه الكريم، ولا يجعل لأحد فيه نصيباً، وأن يجعل له القبول في الأرض وأن ينفعني في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، إنه ولي ذلك
والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وكتب
ماجد إسلام البنكاني
أبو أنس العراقي
29/صفر/1428هـ
19/3/2007
الحنيفية السمحة أحب الأديان إلى الله
عن ابن عباس، قال رسول الله @: "أحب الأديان إلى الله تعالى الحنيفية السمحة". صحيح الجامع حديث رقم (160).
الحنيفية: هي ملة إبراهيم، التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة والميل عن الشرك والباطل .
اتباع الله ورسوله
قال الله تعالى: +قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم". آل عمران الآية (31).
قال ابن قيم الجوزية: وهي تسمى آية المحبة قال أبو سليمان الداراني لما ادعت القلوب محبة الله أنزل الله لها محنة قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله . مدارج السالكين (3/18-25) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وإذا كانت المحبة أصل كل عمل ديني، فالخوف والرجاء وغيرهما تستلزم المحبة وترجع إليها، فإن الراجي الطامع إنما يطمع فيما يحبه لا فيما يبغضه، والخائف يفر من الخوف لينال المحبوب،قال الله تعالى: +أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَـٰفُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا".الإسراء الآية(75).وقال: +إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَـٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلـٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ".البقرة الآية(218).و«رحمته» اسم جامع لكل خير. «وعذابه» اسم جامع لكل شر. ودار الرحمة الخالصة هي الجنة، ودار العذاب الخالص هي النار، وأما الدنيا فدار امتزاج.
الله يحب المحسنين
قال الله تعالى:+إن الله يحب المحسنين". سورة البقرة (195).
وعن سمرة،قال رسول لله@: "إن الله تعالى محسن فأحسنوا". صحيح الجامع حديث رقم (1823).
وعن أنس، قال رسول لله@:"إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا فإن الله محسن يحب المحسنين"صحيح الجامع (494).
وعن شداد بن أوس: "إن الله محسن يحب الإحسان". صحيح الجامع حديث رقم (1824). والإحسان أعلى مراتب الدين، وأعظم أخلاق العبادة، والتي هي عبادة الصالحين. والإحسان كما جاء مفسراً في الحديث: "الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه،فإن لم تكن تراه فإنه يراك".رواه البخاري ومسلم.
الله يحب المتقين
قال الله تعالى: +إن الله يحب المتقين". التوبة (4).
والمتقون: هم الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقهم الله ينفقون.والتقوى:هي مخافة الجليل،والعمل بالتنـزيل، والرضى بالقليل،والاستعداد ليوم الرحيل،ويروى ذلك عن علي >.
الله يحب المتوكلين
قال الله تعالى: +إن الله يحب المتوكلين".آل عمرن (159).
والتوكل: هو الاعتماد على الله تعالى، وأن تكل كل أمورك إليه سبحانه وتعالى .
الله يحب الصابرين
قال الله تعالى: +و الله يحب الصابرين".آل عمرن (146).
والصبر كما فسره رسول الله@: "الإيمان: الصبر والسماحة". صحيح الجامع حديث رقم (2795) عن جابر . قال البيهقي: يعني بالصبر الصبر عن محارم اللّه وبالسماحة أن يسمح بأداء ما افترض عليه اهـ. ففسر الإيمان بهما لأن الأول يدل على الترك، والثاني على الفعل وبما قاله البيهقي صرح الحسن البصري فقال: الصبر عن المعصية والسماحة على أداء الفرائض. وقال الغزالي: الصبر ملاك الإيمان لأن التقوى أفضل البر والتقوى بالصبر والصبر مقام من مقامات الدين ومنـزل من منازل السالكين وجميع مقامات السالكين ينتظم من معارف وأحوال وأعمال.فيض القدير.
الله يحب المقسطين
قال الله تعالى: +إن الله يحب المقسطين". المائدة (42).
والمقسطون:هم العادلون المتقون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .
وعن ابن عمرو، قال رسول الله @:"إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُّوا".رواه مسلم.
الله يحب التوابين والمتطهرين
قال الله تعالى: +إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين". البقرة (222).
التوابون: هم الذين إذا أذنبوا ذكروا الله وندموا على ما فعلوا وتابوا ورجعوا إلى الهب تعالى واستغفروا لذنوبهم، ولم يصروا على ما فعلوا .
والمتطهرون: هم الذين يتطهرون بالماء من الحدث الأكبر والأصغر الجنابة وغيرها، وهم الذين يتنـزهون عن الأذى والأقذار، وهم الذين يعتزلون النساء في الحيض .
الفرائض أحب شيء إلى الله
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله $ في الحديث القدسي: "إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته".( )
الولي: المؤمن المخلص في عبادته لله.
آذنته: أعلمته بأني محارب له. يتقرب: يطلب القرب.
النوافل: الطاعات الزائدة على الفرائض. يبطش بها: يضرب بها.
أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها
عن ابن مسعود قال: سألت رسول الله $: أي الأعمال أفضل؟ قال (الصلاة على وقتها) قلت: ثم أي؟؟ قال: "بر الوالدين" قلت: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله".( )وفي رواية عنه قال: سألت رسول الله $: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟قال:"الصلاة على وقتها".وعن أبي بن كعب قال:صلى بنا رسول الله$ يوماً الصبح فقال:"أشاهد فلان؟"قالوا:لا، قال:"أشاهد فلان؟" قالوا:لا قال:"إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبواً على الركب، وإن الصف الأول على مِثل صفِّ الملائكة ولو علمتم ما في فضيلتهِ لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاتِهِ وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وكلما كَثُرَ فهو أحب إلى الله عز وجل". رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم، الترغيب (406).
وعن ابن مسعود > عن النبي$ قال: "إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة". صحيح ابن خزيمة (1691).
أحب الأعمال إلى الله الجهاد في سبيله
عن ابن مسعود قال: سألت رسول الله $: أي الأعمال أفضل؟ قال (الصلاة على وقتها) قلت: ثم أي؟؟ قال: "بر الوالدين" قلت ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله". سبق تخريجه .
أحب خطوة إلى الله سد فرجة في الصلاة
قال @: "ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة وما خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها العبد يصل بها صفاً".( )
أحب الصلاة إلى الله قيام الليل
وعن عبد لله بن عمرو { أن رسول الله قال:"أحب الصلاة إلى الله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوماً ويفطر يوماً".البخاري(1131)،ومسلم في الصيام(189)،(1159).
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : "رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء".صحيح الجامع (3488)و الترغيب (619).
وعن أبي مالك الأشعري عن النبي أنه قال: "إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام"( )
الله يحب الوتر
قال رسول الله @: "إن الله وتر يحب الوتر". رواه مسلم.
والوتر: هو الفرد .
أحب العمل الصالح إلى الله في العشر من ذي الحجة
قال رسول الله :: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تعالى من الأيام العشرة".صحيح الترمذي(605).
وفي رواية أبي داود مثل هذه إلا أنه قال: "من هذه الأيام" يعني العشرة.
أحب الجهاد إلى الله كلمة حق عند سلطان جائر
عن أبي أمامة>، قال رسول الله@: "أحب الجهاد إلى الله كلمة حق تقال لإمام جائر". صحيح الجامع رقم (168) .
الإيمان بالله وصلة الرحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أحب الأعمال إلى الله
قال رسول الله @: "أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله، ثم صلة الرحم، ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله، ثم قطيعة الرحم".صحيح الجامع (166).
أداء الأمانة وصدق الحديث وحسن الجوار
قال رسول الله: "إن أحببتم أن يحبكم الله تعالى ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم، واصدقوا إذا حدثتم، و أحسنوا جوار من جاوركم" . صحيح الجامعحديث رقم(1409).
يحبكم اللّه تعالى: أي يعاملكم معاملة المحب لكم. فأدوا الأمانة: إذا ائتمنتم" عليها "واصدقوا إذا حدثتم" بحديث "وأحسنوا جوار من جاوركم" بكف طرق الأذى عنه ومعاملته بالإحسان وملاطفته وفي إفهامه أن من خان الأمانة وكذب ولم يحسن جوار جاره لا يحبه اللّه تعالى ولا رسوله بل هو بغيض عندهما.
أحب الكلام إلى الله تعالى أربع
عن سمرة بن جندب، عن رسول الله@: "أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا يضرك بأيهن بدأت". رواه مسلم .
التسبيح:هو التنـزيه.والحمد:هو الثناء الكامل على الله مع رغبة ورهبة .
كلمتان حبيبتان إلى الرحمن
عن أبي هريرة >: قال رسول الله @: "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"رواه البخاري،ومسلم.
وعن أبي ذر>، قال رسول الله@: "أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد:سبحان الله وبحمده"صحيح الجامع(175).
وعنه:"أحب الكلام إلى الله تعالى ما اصطفاه الله لملائكته: سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده" .
دعاء استفتاح الصلاة
عن أبي سعيد وعائشة وابن مسعود وواثلة: "كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمُك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك". صحيح الجامع حديث رقم (4667) .
الجزء الأول منقول.
(1)
هل تريد أن يحبك الله؟!
تأليف
العبد الفقير إلى عفو ربه
أبي أنس
ماجد إسلام البنكاني
حقوق الطبع لكل من يريد طبعه وتوزيعه مجاناً
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يُضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وبعد، فإن محبة الله ورضاه مبتغى كل مسلم ومسلمة حيث في محبته العزة والشرف والنجاة عند الله يوم القيامة لينالوا بذلك جنة عرضها السموات والأرض، حيث إن أعظم نعمةٍ في الجنة النظر إلى وجه الله تعالى، ولكن الناس متفاوتون في ذلك فمنهم من يجد ويجتهد لينال محبة الله تعال، ومنهم من يقتصد، ومنهم من يقصِّر، ويسْمو قدر العبد وتعلو درجته ومنـزلته عند الله جل وعلا، وعند خلقه بقدر ما يكون له من استقامة، وما يكون عنده من تضحية بالنفس والمال في سبيل الله تعالى، وما يقرب إلى الله تعالى.
فعلى كل مسلم ومسلمة أن يبحثا ويجدا في كل ما يقربهما من محبة الله تعالى ورضاه، ومن باب الدين النصيحة حاولنا جمع بعض الأمور التي تكون سبباً لمحبة الله تعالى، لعل الله ينفع بها
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلنا من الذين يحبهم ويحبونه. والله أسأل أن يجعل عملي هذا وعمل من يقرأه وينتفع به خالصاً لوجهه الكريم، ولا يجعل لأحد فيه نصيباً، وأن يجعل له القبول في الأرض وأن ينفعني في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون، إنه ولي ذلك
والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
وكتب
ماجد إسلام البنكاني
أبو أنس العراقي
29/صفر/1428هـ
19/3/2007
الحنيفية السمحة أحب الأديان إلى الله
عن ابن عباس، قال رسول الله @: "أحب الأديان إلى الله تعالى الحنيفية السمحة". صحيح الجامع حديث رقم (160).
الحنيفية: هي ملة إبراهيم، التوحيد وهو إفراد الله بالعبادة والميل عن الشرك والباطل .
اتباع الله ورسوله
قال الله تعالى: +قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم". آل عمران الآية (31).
قال ابن قيم الجوزية: وهي تسمى آية المحبة قال أبو سليمان الداراني لما ادعت القلوب محبة الله أنزل الله لها محنة قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله . مدارج السالكين (3/18-25) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: وإذا كانت المحبة أصل كل عمل ديني، فالخوف والرجاء وغيرهما تستلزم المحبة وترجع إليها، فإن الراجي الطامع إنما يطمع فيما يحبه لا فيما يبغضه، والخائف يفر من الخوف لينال المحبوب،قال الله تعالى: +أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَـٰفُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا".الإسراء الآية(75).وقال: +إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَـٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أُوْلـٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ".البقرة الآية(218).و«رحمته» اسم جامع لكل خير. «وعذابه» اسم جامع لكل شر. ودار الرحمة الخالصة هي الجنة، ودار العذاب الخالص هي النار، وأما الدنيا فدار امتزاج.
الله يحب المحسنين
قال الله تعالى:+إن الله يحب المحسنين". سورة البقرة (195).
وعن سمرة،قال رسول لله@: "إن الله تعالى محسن فأحسنوا". صحيح الجامع حديث رقم (1823).
وعن أنس، قال رسول لله@:"إذا حكمتم فاعدلوا وإذا قتلتم فأحسنوا فإن الله محسن يحب المحسنين"صحيح الجامع (494).
وعن شداد بن أوس: "إن الله محسن يحب الإحسان". صحيح الجامع حديث رقم (1824). والإحسان أعلى مراتب الدين، وأعظم أخلاق العبادة، والتي هي عبادة الصالحين. والإحسان كما جاء مفسراً في الحديث: "الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه،فإن لم تكن تراه فإنه يراك".رواه البخاري ومسلم.
الله يحب المتقين
قال الله تعالى: +إن الله يحب المتقين". التوبة (4).
والمتقون: هم الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقهم الله ينفقون.والتقوى:هي مخافة الجليل،والعمل بالتنـزيل، والرضى بالقليل،والاستعداد ليوم الرحيل،ويروى ذلك عن علي >.
الله يحب المتوكلين
قال الله تعالى: +إن الله يحب المتوكلين".آل عمرن (159).
والتوكل: هو الاعتماد على الله تعالى، وأن تكل كل أمورك إليه سبحانه وتعالى .
الله يحب الصابرين
قال الله تعالى: +و الله يحب الصابرين".آل عمرن (146).
والصبر كما فسره رسول الله@: "الإيمان: الصبر والسماحة". صحيح الجامع حديث رقم (2795) عن جابر . قال البيهقي: يعني بالصبر الصبر عن محارم اللّه وبالسماحة أن يسمح بأداء ما افترض عليه اهـ. ففسر الإيمان بهما لأن الأول يدل على الترك، والثاني على الفعل وبما قاله البيهقي صرح الحسن البصري فقال: الصبر عن المعصية والسماحة على أداء الفرائض. وقال الغزالي: الصبر ملاك الإيمان لأن التقوى أفضل البر والتقوى بالصبر والصبر مقام من مقامات الدين ومنـزل من منازل السالكين وجميع مقامات السالكين ينتظم من معارف وأحوال وأعمال.فيض القدير.
الله يحب المقسطين
قال الله تعالى: +إن الله يحب المقسطين". المائدة (42).
والمقسطون:هم العادلون المتقون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .
وعن ابن عمرو، قال رسول الله @:"إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُّوا".رواه مسلم.
الله يحب التوابين والمتطهرين
قال الله تعالى: +إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين". البقرة (222).
التوابون: هم الذين إذا أذنبوا ذكروا الله وندموا على ما فعلوا وتابوا ورجعوا إلى الهب تعالى واستغفروا لذنوبهم، ولم يصروا على ما فعلوا .
والمتطهرون: هم الذين يتطهرون بالماء من الحدث الأكبر والأصغر الجنابة وغيرها، وهم الذين يتنـزهون عن الأذى والأقذار، وهم الذين يعتزلون النساء في الحيض .
الفرائض أحب شيء إلى الله
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله $ في الحديث القدسي: "إن الله تعالى قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته".( )
الولي: المؤمن المخلص في عبادته لله.
آذنته: أعلمته بأني محارب له. يتقرب: يطلب القرب.
النوافل: الطاعات الزائدة على الفرائض. يبطش بها: يضرب بها.
أحب الأعمال إلى الله الصلاة على وقتها
عن ابن مسعود قال: سألت رسول الله $: أي الأعمال أفضل؟ قال (الصلاة على وقتها) قلت: ثم أي؟؟ قال: "بر الوالدين" قلت: ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله".( )وفي رواية عنه قال: سألت رسول الله $: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟قال:"الصلاة على وقتها".وعن أبي بن كعب قال:صلى بنا رسول الله$ يوماً الصبح فقال:"أشاهد فلان؟"قالوا:لا، قال:"أشاهد فلان؟" قالوا:لا قال:"إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبواً على الركب، وإن الصف الأول على مِثل صفِّ الملائكة ولو علمتم ما في فضيلتهِ لابتدرتموه وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاتِهِ وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وكلما كَثُرَ فهو أحب إلى الله عز وجل". رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم، الترغيب (406).
وعن ابن مسعود > عن النبي$ قال: "إن أحب صلاة المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة". صحيح ابن خزيمة (1691).
أحب الأعمال إلى الله الجهاد في سبيله
عن ابن مسعود قال: سألت رسول الله $: أي الأعمال أفضل؟ قال (الصلاة على وقتها) قلت: ثم أي؟؟ قال: "بر الوالدين" قلت ثم أي؟ قال: "الجهاد في سبيل الله". سبق تخريجه .
أحب خطوة إلى الله سد فرجة في الصلاة
قال @: "ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة وما خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها العبد يصل بها صفاً".( )
أحب الصلاة إلى الله قيام الليل
وعن عبد لله بن عمرو { أن رسول الله قال:"أحب الصلاة إلى الله صلاة داود وأحب الصيام إلى الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوماً ويفطر يوماً".البخاري(1131)،ومسلم في الصيام(189)،(1159).
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : "رحم الله رجلاً قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء".صحيح الجامع (3488)و الترغيب (619).
وعن أبي مالك الأشعري عن النبي أنه قال: "إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام"( )
الله يحب الوتر
قال رسول الله @: "إن الله وتر يحب الوتر". رواه مسلم.
والوتر: هو الفرد .
أحب العمل الصالح إلى الله في العشر من ذي الحجة
قال رسول الله :: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تعالى من الأيام العشرة".صحيح الترمذي(605).
وفي رواية أبي داود مثل هذه إلا أنه قال: "من هذه الأيام" يعني العشرة.
أحب الجهاد إلى الله كلمة حق عند سلطان جائر
عن أبي أمامة>، قال رسول الله@: "أحب الجهاد إلى الله كلمة حق تقال لإمام جائر". صحيح الجامع رقم (168) .
الإيمان بالله وصلة الرحم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أحب الأعمال إلى الله
قال رسول الله @: "أحب الأعمال إلى الله إيمان بالله، ثم صلة الرحم، ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأبغض الأعمال إلى الله الإشراك بالله، ثم قطيعة الرحم".صحيح الجامع (166).
أداء الأمانة وصدق الحديث وحسن الجوار
قال رسول الله: "إن أحببتم أن يحبكم الله تعالى ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم، واصدقوا إذا حدثتم، و أحسنوا جوار من جاوركم" . صحيح الجامعحديث رقم(1409).
يحبكم اللّه تعالى: أي يعاملكم معاملة المحب لكم. فأدوا الأمانة: إذا ائتمنتم" عليها "واصدقوا إذا حدثتم" بحديث "وأحسنوا جوار من جاوركم" بكف طرق الأذى عنه ومعاملته بالإحسان وملاطفته وفي إفهامه أن من خان الأمانة وكذب ولم يحسن جوار جاره لا يحبه اللّه تعالى ولا رسوله بل هو بغيض عندهما.
أحب الكلام إلى الله تعالى أربع
عن سمرة بن جندب، عن رسول الله@: "أحب الكلام إلى الله تعالى أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا يضرك بأيهن بدأت". رواه مسلم .
التسبيح:هو التنـزيه.والحمد:هو الثناء الكامل على الله مع رغبة ورهبة .
كلمتان حبيبتان إلى الرحمن
عن أبي هريرة >: قال رسول الله @: "كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"رواه البخاري،ومسلم.
وعن أبي ذر>، قال رسول الله@: "أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد:سبحان الله وبحمده"صحيح الجامع(175).
وعنه:"أحب الكلام إلى الله تعالى ما اصطفاه الله لملائكته: سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده" .
دعاء استفتاح الصلاة
عن أبي سعيد وعائشة وابن مسعود وواثلة: "كان إذا استفتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمُك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك". صحيح الجامع حديث رقم (4667) .
الجزء الأول منقول.
